Bhartiya Nari Essay in Hindi | भारतीय महिलाओं पर निबंध 1200 शब्द



हम यहाँ (Essay on indian women in hindi ) भारतीय महिलाओं पर निबंध उपलब्ध करा रहे हैं। आजकल, विद्यार्थियों के लेखन क्षमता और सामान्य ज्ञान को परखने के लिए शिक्षकों द्वारा उन्हें निबंध और पैराग्राफ लेखन जैसे कार्य सर्वाधिक रुप से दिये जाते हैं। इन्हीं तथ्यों को ध्यान में रखत हुए भारतीय महिलाओं पर निबंध
तैयार किये हैं। इन दिये गये निबंधो में से आप अपनी आवश्यकता अनुसार किसी का भी चयन कर सकते हैं ।

Bhartiya Nari Essay in Hindi 12OO Words | भारतीय महिलाओं पर निबंध 1200 शब्द

समय मौलिक रूप से बदल गया है, और आज की भारतीय महिला अब केवल एक गृहिणी, एक माँ या एक बेटी के रूप में अपनी पारंपरिक भूमिका से मेल नहीं खाती है। चाहे वह उच्च शिक्षा हो, या अधिकारों और विशेषाधिकारों के बारे में सामान्य और तेजी से फैलने वाला ज्ञान, और पुरुष और महिला के बीच समानता की अवधारणाएं, जो मानव जाति के इस वर्ग के बीच विशिष्ट रूप से उल्लेखनीय जागृति के लिए जिम्मेदार हैं, यह कहना मुश्किल है। शायद अभिवृत्तियों में परिवर्तन और जीवन में बेहतर स्थिति और राष्ट्रीय जीवन में अधिक महत्वपूर्ण भूमिका की बढ़ती मांग सभी प्रासंगिक कारकों के एक साथ काम करने के संचयी परिणाम हैं। आज की अधिक प्रबुद्ध महिलाएं यह याद करके प्रसन्न होती हैं कि प्राचीन काल में स्त्री को ईश्वर की उत्तम कारीगरी और स्वर्गदूतों की महिमा के रूप में माना जाता था।


लेकिन विशिष्ट भारतीय महिला, विशेष रूप से शहरी क्षेत्रों में, ईश्वर की उत्तम कारीगरी का एक नमूना है, आत्म-बलिदान का प्रतीक, मानव रूप में एक देवदूत, शाश्वत आनंद, भक्ति और चिरस्थायी प्रेम और स्नेह का स्रोत है। इससे दूर, अनगिनत महिलाएं, विशेष रूप से जो अच्छी तरह से शिक्षित हैं या कुछ प्रकार की नौकरियों के लिए योग्य हैं, रोजगार पाने और आर्थिक रूप से स्वतंत्र होने के लिए उत्सुक हैं आम तौर पर, नौकरी पाने की इच्छा परिवार की आय को पूरक करने की उत्सुकता से प्रेरित होती है ये कठिन समय है, लेकिन हमेशा ऐसा नहीं होता है।


महिलाओं के ऐसे मामले हैं जो अपने निजी इस्तेमाल के लिए, साड़ियों, गहनों, सौंदर्य प्रसाधनों आदि पर और आधुनिक महिलाओं की तरह रहने के लिए कुछ पैसे कमाने के लिए नौकरी करती हैं। कस्बों और शहरों में भी हर भारतीय महिला तितली या समाज की महिला नहीं है, लेकिन कुछ वास्तव में हैं। प्राचीन मूल्यों में निरंतर गिरावट, एक समर्पित पत्नी, मां या बेटी के रूप में भारतीय महिला की सदियों पुरानी अवधारणा में बदलाव और आधुनिक शिक्षा के प्रभाव के साथ उनकी जनजाति शायद बढ़ रही है।


फिर से, महिलाओं को अद्वितीय शोधन प्रभाव माना जाता है, और उनमें से कई निश्चित रूप से हैं। लेकिन उनमें से काफी संख्या में नहीं हैं। जब एक शहर की महिला, महिलाओं के काम की आधुनिक अवधारणाओं में अधिक विश्वास करती है, आज दुनिया में अपने अधिकारों के बारे में अधिक जागरूक हो रही है, माता-पिता या पति के लिए यह उम्मीद करना व्यर्थ है कि वह खुद को रसोई तक सीमित रखेगी और उसकी देखभाल करेगी परिवार के प्रति निष्ठा और निष्ठा के साथ कर्तव्य। घरेलूता, वास्तव में, अब हजारों भारतीय महिलाओं द्वारा पसंद नहीं की जाती है; वे उस "ऊब" से स्वतंत्रता और स्वतंत्रता चाहते हैं जिसे वे घर और बच्चों की देखभाल से जोड़ते हैं। वे क्यों पूछते हैं, क्या उनसे अपने पतियों की सेवा करने की अपेक्षा की जानी चाहिए जबकि भारतीय संविधान द्वारा लिंगों की समानता की गारंटी दी गई है? ऐसा तर्क क्यों चलता है, क्या उन्हें हीन प्राणी माना जाना चाहिए जब वे किसी भी तरह से ऐसा नहीं हैं?


यह कुछ भी नहीं है कि आधुनिक महिला को ईर्ष्यालु, झगड़ालू, स्वार्थी और फैशन, पोशाक और शारीरिक श्रृंगार के प्रति आवश्यकता से अधिक जागरूक माना जाता है। क्या हमें आधुनिक महिला को उसी रूप में स्वीकार करना चाहिए क्योंकि हमारा समाज भौतिकवादी हो गया है और नैतिक मूल्यों और आचरण के नैतिक मानकों में चारों ओर गिरावट है? क्या पुरुष अपने कर्तव्य के प्रदर्शन में बेहतर हैं? पुरुषों के लिए खुद को श्रेष्ठ प्राणी मानने का क्या औचित्य है? कितने पति, कुछ लोग पूछते हैं, अपनी पत्नियों के साथ घरेलू जिम्मेदारियों को साझा करते हैं? क्या हम विभिन्न घोषणाओं को दोष दे सकते हैं, जैसे कि महिलाओं की समानता पर मेक्सिको घोषणा, १९७५, और समान कार्य के लिए समान वेतन निर्धारित करने वाले अंतर्राष्ट्रीय संगठनों द्वारा पारित विभिन्न प्रस्ताव? भारत का संविधान यह भी निर्धारित करता है कि पुरुषों और महिलाओं की स्थिति समान है और रोजगार के किसी भी क्षेत्र में या अधिकारों और विशेषाधिकारों के संबंध में लिंग के आधार पर कोई भेदभाव नहीं होना चाहिए।


लेकिन "आधुनिक" महिला के रवैये की निंदा करना भारतीय महिलाओं के बहुमत की उपेक्षा करना है, विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में, जो घर पर दिन-ब-दिन मेहनत करती हैं, बिना बड़बड़ाहट के और बिना किसी विरोध के, भले ही उनके साथ बुरा व्यवहार किया जाता है। उनके पतियों द्वारा। उनमें से अधिकांश अभी भी समर्पित हैं, आत्म-विनाशकारी और मूक पीड़ित हैं। उनमें से बहुतों को बदनाम किया गया है और उनका शोषण किया गया है, और फिर भी वे अपने भाग्य को ऐसे स्वीकार करना जारी रखते हैं जैसे कि भगवान ने इसे निर्धारित किया हो। यानी उनके लिए दुनिया भर में बहुत सी महिलाओं को सुधारने के लिए विश्व कार्य योजना का कोई मतलब नहीं है। ग्रामीण भारतीय महिला बीमारी, अस्वस्थता के बावजूद अपने परिवार के प्रति अपना कर्तव्य निभाती रहेगी, और वे आम तौर पर महिलाओं के काम की बात करते हैं।


भारतीय नारीत्व का प्रबुद्ध वर्ग-उनमें से कई जिम्मेदारी के पदों पर हैं, जैसे कि मंत्री जहाज, प्रबंधकीय, कार्यकारी पद, कंपनी नियंत्रण, नीति-निर्माण कार्य, और शिक्षाविद और कुछ विधायक भी हैं। श्रीमती विजयलक्ष्मी पंडित एक वर्ष के लिए संयुक्त राष्ट्र महासभा की अध्यक्ष थीं, और श्रीमती इंदिरा गांधी ने एक दशक से अधिक समय तक प्रधान मंत्री के रूप में कार्य किया। उन्होंने देश को श्रेय दिया और उनमें से कुछ अपने घरेलू कर्तव्यों का भी पालन करते हैं और अपने बच्चों की उपेक्षा नहीं करते हैं। आज भी ठेठ भारतीय महिला में जिम्मेदारी की बेहतर समझ है, देश और विदेश में एक बेहतर छवि है, और पश्चिम की महिलाओं की तुलना में अधिक सुरक्षित भविष्य है जो नौकरी की तलाश में हैं और अपने पति और बच्चों को खुद की देखभाल के लिए छोड़ देती हैं।


प्लेटो ने महिलाओं के बारे में जो कहा था, उसे याद करना प्रासंगिक होगा। उसकी योजना में, महिलाओं को पुरुषों के साथ पूर्ण समानता का स्थान दिया गया है। प्राचीन भारतीय ऋषियों ने सभी महिलाओं को धैर्य, धैर्य और बलिदान का प्रतीक माना है। हाल ही में महिलाओं को बंधनों की बोरियत से मुक्ति दिलाने की बात के सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पहलू हैं। महिलाओं के अधिकारों के बारे में जोरदार घोषणाएं एक हद तक वैध हैं; जब अत्यधिक दबाव डाला जाता है तो वे उन लाखों घरों में अप्रिय परिणामों को विकृत करने और भारतीय जीवन को विकृत करने की संभावना रखते हैं जहां पति और पिता मुख्य मजदूरी कमाने वाले होते हैं और जहां महिलाओं को घर और परिवार की देखभाल करने के लिए प्रथा और परंपरा की आवश्यकता होती है।


भारतीय संदर्भ में, यह कहना गलत नहीं है कि आधुनिक "मुक्त", फैशनेबल और सामाजिक रूप से व्यस्त समाज की महिलाएं बीमार हैं। यह सवाल कि क्या महिलाओं द्वारा शासित दुनिया भ्रष्टाचार से मुक्त होगी और खुशी और हँसी से भरी होगी, ऐसे संदर्भ में अप्रासंगिक लगता है। महिलाएं पुरुषों की तुलना में अधिक ईमानदार हैं, यह सच है, लेकिन शारीरिक अक्षमताएं और बाधाएं शायद ही उन्हें घर के बाहर की दुनिया में उदार कर्तव्यों के लिए उपयुक्त बनाती हैं। कामकाजी महिलाओं का केवल एक छोटा सा हिस्सा ही सफल होता है; उनमें से अधिकांश प्रशासन में अक्षम होने के लिए जाने जाते हैं और उनके पास बहुत कम उत्पादन होता है।


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